ஊரில் டெலிபோன் பிரச்சனை நடந்ததே அது பற்றி தாங்கள் ஒன்னும் சொல்ல வில்லையே? தங்கள் சகாக்கள் என்பதாலா? என்று சில பேர் எனக்கு மெசேஜ் அனுப்பி உள்ளனர்
எனது பதில்.;
முதலில் எனது நீங்கள் (யாரை) நினைத்து கேட்கிறீர்களோ அந்த சகாக்களுக்கும் அந்த இழி செயலுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. சம்பந்தம் இருந்தால் நல்லது என்று பிழைப்புவாதிகள் சில பேர் நினைத்தனர். அது நடக்காமல் போய் விட்டது பாவம். அப்புறம் எப்படி நான் யாரை என்ன சொல்ல? குற்றம்சாட்டப்பட்ட நபரும் எனக்கு பேரன் முறை இல்லை இருந்தால் நான் கூப்பிட்டு கண்டிக்கலாம். நானும் ஊரை திருத்தப்போகிரேன் என்று நகரித்தில் இருந்து ஊருக்கு வரவில்லை. அப்படி ஊருக்கு வந்தால் ஒரு பிரச்சனை என்றால் கூப்பிட்டு கண்டிக்கலாம்
மேலும் இது பற்றி மீரானிடம் கேட்டதற்கு , அவர் " எங்கள் குடும்பத்திற்கு செல்போன், இன்டர்நெட் போன்ற தகவல் தொடர்பு சாதனங்கள் எல்லாம் நல்ல விசயத்திக்கு தான் பயன் படுத்துவோம். பிறர் மீது களங்கம் கற்பிக்கவோ, குறை கூறவோ, கேடுகெட்ட விசயத்திக்கு பயன் படுத்தும் சைக்கோ பழக்கம் எனக்கோ, எனது குடும்பத்திற்கோ, எனது தாத்தா முறை கொண்டவற்கோ இல்லை. இரண்டு கடிதம் தருகிறேன் . அதை வெளியிடுங்கள்.அதில் அனைத்து விபரம் உள்ளது.'' என்று கூறியுள்ளார் . இன்ஷா அல்லாஹ் அவர் தரும் பொழுது வெளியிடுகிறேன்.

நமது ஊர் பள்ளிவாசல் தென் பகுதி விரிவாக்கத்திற்கு 13 லட்சம் மற்றும் பள்ளி தரையை முழுவதும் சரி செய்து மார்பிள் பதிக்க 9 லட்சமும், டாய்லெட் மற்றும் யுரினல் தண்ணீர் தொட்டியுடன் கட்ட ரூ 4 லட்சமும் ஆகும் ஒரு எஸ்டிமேட் (Rough Estimate) வாங்கி உள்ளனர். இது பற்றி கூட்டம் கூட்டி ஆலோசனை நடத்த நமது பள்ளி நிர்வாகிகள் முடிவு செய்துள்ளனர். இன்ஷா அல்லாஹ் அது பற்றிய விபரம் செயலாளர் தெரிவித்தவுடன் இதில் வெளியிடுகிறேன்.
இந்த கட்டுமான முயற்சி பள்ளி புனரமைப்பு முயற்சியாகவே நடை பெற இறைவனிடம் துஆ செய்வோம்.

இனி உருப்படியான வேலையை பாப்போம்.(இன்ஷா அல்லாஹ் )
அப்போ ஒன்ன்னன்ன்னும் இல்லை. சும்மா லபோ திபோ தானா?
சரி வேலையை பார்ப்போமா?
இனியாவது ஒரு நல்ல விஷயம் எழுதுகிறேன்.

இன்ஷா அல்லாஹ் நமது ஊரில் பள்ளிவாசல் தென் பகுதியை மட்டும் விரிவாக்கம் செய்து பள்ளி பூராவும் மார்பில் போட போகிறார்கள் . மேலும் பாத்ரூம் மேற்கே தள்ளி வடபக்கம் புதியதாக அமைக்க போகிறார்கள். அதர்காக கொட்டேசன் வாங்குவது, பொதுக்குழு கூட்டி அனுமதி வாங்குவது பற்றி நிர்வாகத்தில் பேசி வருகிறார்கள். அந்த கட்டிட முயற்சி வெற்றிகரமாக அமைந்திட அனைவரும் துஆ செய்வோம்.

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும். இன்ஷா அல்லாஹ் அடுத்த வாரம் டெல்லி செல்ல இருக்கிறேன். வர ஒருவாரம் ஆகும்.உடனே ஓடி விட்டான் என்று சொல்லி, தேர்தல் கலக்சன் போல் யாரும் கலக்சன் பண்ணி பிழைப்பு நடத்தி விடகூடாது என்பதால் சொல்லிவிட்டு சொல்கிறேன். என்ன செய்ய நான் உழைத்து தான் சாப்பிட வேண்டி இருக்கிறது. என் வளர்ப்பு அப்படி ஆகி விட்டது.

சைக்கோ-விற்கு இறுதி வாய்ப்பு



1. வரதட்சணை புகார் சொன்னவரை கொண்டு வா. அவனை(ளை) சத்தியம் பண்ண சொல். நானும் உண்மை சத்தியம் செய்கிறேன்.




2. நில மோசடி புகார் அந்த நிலத்திற்கு வில்லங்க சான்றிதழ் கொண்டு வா. அதில் எனது பெயர் இருந்தாலே அந்த இடம் உனக்கு ப்ரீ. நீயே வைத்துகொள்.இல்லையென்றால் உனக்கு சொந்தமான இடத்தை எனக்கு தர தயார?அடுத்தவர் சீட்டு பணத்தில் வாங்கிய சொத்து என்றாலும் பரவாஇல்லை.(75 லட்சம் சும்மா வந்தால் கசக்கவா போது அதுவும் உனக்கு ?)




3. இந்த இரு சவாலுக்கும் நீ தயாரா? நான் தயார்? நீ பொய்யன் இல்லை என்று நிருபிக்க கடைசி வாய்ப்பு. இல்லையென்றால் இனி எழுதாதே.

''.இன்சாஅல்லாஹ் அவன் நேரம் சொல்ல வேண்டும். அதே நேரத்தில் நான் எங்களது கடைக்கு வருகிறேன் .அவனும் வரட்டும் பாக்கியை நிருபிக்கிறேன்'' என்று சைக்கோ எழுதி உள்ளான்.

நீ அவ்வளவு கஷ்டப்பட்ட தேவை இல்லை. கடைக்கு வர தேவை இல்லை
பிறகு நீ என்னை வச்சு உள்ளே வந்துவிட்டு அப்புறம் நீ வெளியே செல்லவில்லை என்றால் உன் அண்ணன் என்னிடம் சண்டைக்கு வரவா? என்னை விட உன்னைப்பற்றி அவருக்கு நல்லா தெரியும்.தர வேண்டியது
உண்மைஎன்றால் அவன் ப்ளாக்-லேயே (atleast) கணக்கு எழுதிய துண்டு சீட்டாவது (அப்புறம் அது உண்மை கணக்காக இருக்க வேண்டும்,அந்த கணக்கு மாதிரி இருக்க கூடாது)காட்டு. அதில் உன் அண்ணன் attested கையெழுத்து இட்டிருக்க வேண்டும். அவரை நம்புகிறேன்.அந்த துண்டு சீட்டு போதும். நான் ஊரறிய பணம் தருகிறேன். அதுகூட இல்லையென்றால் அது உன் வழக்கமான.............

இதாவது உண்மையாக இருக்க அல்லாஹ்விடம் துஆ செய்கிறேன்.
இன்றைய நிலைமையில் அது உனக்கு பெரிய பணம்.
அதுவும் உண்மையான் சொந்த பணம்
இந்த சவாலுக்காவது நீ தயாரா?

உனக்கு சோறு போட்ட உன் பாட்டனார் வைத்த பாக்கித்தொகை எங்கள் கடைக்கு ஏழாயிரத்து ஐநூறு ரூபாய் .அந்த பணத்தை
அவர் வியாபரம் செய்யும் வரை தரவில்லை .
அதாவது அப்போது துவரம் பருப்பு விலை கிலோ நான்கு ரூபாய் .இப்போது அதே துவரம்பருப்பு கிலோ 75 /.=
ரூபாய் .தெரு கழுதைவாங்கிய வரதட்சணையை
திரும்ப கொடுக்க வக்கில்லாத நீ , என் சாப்பாட்டுக்கு..
என்று சைக்கோ எழுதி உள்ளான்.
எனது பாட்டனார் மறைவுக்கு வந்த அனைவருக்கும் தெரியும். எனது அண்ணன் ஜனாஸா தொழுகையின் போதுயாருக்கும் பாக்கி தரவேண்டும் என்றால் ஆதாரம் காட்டி வாங்கி கொள்ளவும் என்று கூறினார்.அன்று அமைதியாக இருந்து விட்டு இறந்தவர்
சாட்சிக்கு வரமாட்டார் என்ற தைரியத்தில், இறந்தவர் பெயரில் பழி போட்டால் பொய் சத்தியம் தேவை இல்லை என்பதால் இவ்வாறு
கூறி இருக்கிறான். இருந்தாலும் சொல்கிறேன் அவன்
ஆதாரத்தை காட்டினால் நான் தர தயார்.
மீண்டும் வரதட்சணை என்று கூறி உள்ளான். அவன்
புரோக்கராக இருந்து வாங்கி தந்ததாக
சொல்லப்பட்ட அதை அவன் நிருபித்தால், அவனுடைய (மன நோய் ) மருத்துவ செலவுக்கே கொடுத்து விடுகிறேன்.அவன் பொய் சத்தியம் வேண்டுமானாலும் பண்ணலாம்.
கொசுறு செய்தி.
1. பசீர்பாய் 450 அதிகம் பெற்று வெற்றி என்று போட்டியிட்ட எல்லோரும் உயிருடன்
இருக்கும் போதே உண்மையை உரக்க சொன்னவர் இந்த சைக்கோ.
2. நிர்வாகிகள் தூண்டுதல் பேரில் என்னை கிண்டல் செய்கிறான் என்று நிர்வாகிகள் உயிருடன் இருக்கும் போதே ஒரு மாணவன் மீது போலீஸ் கம்ப்ளைன்ட் கொடுத்தவன் இந்த சைக்கோ .
3. எங்கள் கடை என்று மீண்டும் சொல்கிறான். அவன் அண்ணனை
உசார் படுத்துங்கள். அவர் பாவம்..

ரியாதிலிருந்து இஸ்மாயில் என்பவர் கேள்விக்கு '''
புரியும்படியாக வென்றால் ,நான் கேள்விப்பட்டதை சொல்லுகிறேன் .பேட்டை சேர்ந்த பீமாஜான் என்பவர் நிலத்தை அவர் மகள்செய்யதலி பாத்திமா மூலமாக ஒசங்காச்சாஉறவினர் பவர் பெற்று ஒசங்காச்சா அதை வாங்கியதாக ஒசங்காச்சா பெயரில் அந்த நிலம் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாகவும் பீமா ஜான் ,அனார்கலி போன்றவர்கள் வழக்கு தொடர்ந்து இருப்பதாகவும் கேள்விபட்டேன் .இதில் எந்த அளவுக்கு உண்மை உள்ளது என்பதை ஒசங்காச்சாதான் விளக்க வேண்டும்
என்று சைக்கோ எழுதி உள்ளான்
நான் தான் விளக்க வேண்டும் என்றால் அன்று நிலமோசடி என்று ஏன் கூறினான்?அவன் கூறியதை அவன் நிருபிதுவிட்டால் நான் ஊருக்கு வரமாட்டேன். இல்லை என்றால் அவன் வர கூடாது. அவன் பிழைப்பிற்கும்,அவன் சாப்பாடிற்கும் நான்
ஏற்பாடு செய்கிறேன். இது சவால்.இந்த சவாலுக்கு அவன் தயாரா?

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்......
நண்பர்களே கேஸ் போடுவதற்கு காரணம் நான் இல்லை. சைக்கோதான் கேஸ் போட சொன்னான் என்பதை விளக்கவும், அன்று காவல் நிலையத்தில் என்ன நடந்தது என்பதை விளக்கவும் தான் எழுதினேன்.அதுவும் கடந்த வார ஜும்மாவில் நெட்டில் வருவது எங்களுக்கு சம்பந்தம் இல்லை என்று மட்டுமே சொன்னார்கள் உன்னை பற்றி யாரும் சொல்லவில்லை இந்த சைக்கோ எழுதியதை உண்மை என்று நம்பித்தான் அதை எழுதினேன்.
ஆனால் அவன் வழக்கம் போல் தன் திருவிளையாடல் காட்டி விட்டான். இன்று (13-11-2011)தௌஹீத் சகோதரர்கள் செயலாளரிடம் ஏன் மீண்டும் நெட்டில் எழுதிகிறார்கள் என்று கேட்டிருக்கிறார்கள்.அதற்க்கு அவரும் இனி நெட்டில் ஜமாஅத் செய்தி வராது என்று உறுதி கூறி இருக்கிறார்கள். எனக்கும் போன் மூலம் சொன்னார்கள்.அதனால் அந்த சைக்கோ எழுதியதை உண்மை என்று நம்பி நேற்று வெளியிட்டதை அழித்து விட்டேன். இனிமேலும் ஜமாஅத் பற்றி அவன் தவறாக,பொய்யாக எழதினால் நான் சொன்ன பிறகும் நெட்டில் எழுது என்று கூறிவிட்டார். எனவே இனி ஜமாஅத் செய்திகள் அவர் அனுமதி இல்லாமல் வராது (இன்ஷா அல்லாஹ்).

சாக்கடையை கண்டு ஒதுங்குவதை பயம் என்கிறான் சைக்கோ.
ஏமாற்றுபவன் தான் அவர் என்ன நினைப்பாரோ ? இவர் என்ன நினைப்பாரோ?
பிழைப்பு போய் விடுமோ? என்று பயப்பட வேண்டும்,அல்லாஹ் நாடியபடி தான் நடக்கும் என்று நம்புபவன் யாருக்கும் பயப்பட தேவை இல்லை.
மேலும் நமது இப்போதுதான் தௌஹீத் சகோதரர்கள் இந்த சைகோவை
உணர ஆரம்பித்து இருக்கிறார்கள். மார்கஸ் சம்பந்தமாக பேச்சுவார்த்தை
நடக்கும் போது நெட்டை பற்றி பேச்சு வரும்போது உங்கள் தரப்பும்
நெட்டில் எழுதுகிறார்கள் என்று கூறியதால் தான், தற்பொழுது ஏதும் எழுதுவதில்லை. மேலும் கொள்கை சஹோதரர்கள் இதுவரை பற்றி நான் ஏதும் எழுதியதில்லை. இந்த சைக்கோ பற்றி தான் எழுதினேன்.
இது வரை கொள்கை வியாபாரியாக இருந்து கொள்கைவாதிகளை ஏமாற்றிய இந்த சைக்கோ, இந்த தேர்தலில் லாவாப்பா என்ற கொள்கை குன்றுடன் ஒட்டு கேட்க சென்றதிலிருந்து கொள்கை விபச்சாரகனாக மாறிவிட்டான் என்பதை உணர்ந்த கொள்கை சகோதரர்கள் புறக்கணிக்க துவங்கி விட்டார்கள் என்பதை கடந்த ஜும்மாவில் இருந்து உணர்ந்துகொண்டேன். அதனால் தான் ஏதும் எழுதவில்லை.
இது உண்மை காரணம்.
இனி சைக்கோ-விற்கு பதில் ;
ஒரு குருட்டு சூழ்நிலையில் எனது பாட்னருக்கு கிடைத்த மாங்காய்
எனக்கு திருட்டு தனமாக திருட்டுமாங்காவாக கிடைத்தது. அந்த
திருட்டு மாங்காவை ஒரு அப்பாவி மருந்துகடை காரருடன் சேர்ந்து ஊறுகாய் தயார் செய்து அதை வியாபாரம் செய்து அந்த லாபத்தில், ஒரு சைக்கோ புரோக்கராக இருந்து வாங்கி தந்ததாக சொன்ன வரதட்சணை பணத்தை கொடுக்க முயற்சி செய்து கொண்டு இருகிறேன். அதனால் எழுத முடியவில்லை . காரணம் போதுமா?

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்....

நமது ஊரில் ஹஜ்ஜு பெருநாள் தொழுகை பள்ளிவாசல் திடலில் வைத்து நடைபெற்ற போது கலந்து கொண்டவர்களின் படம். பெண்களுக்கும் தனியாக ஏற்பாடு செய்திருந்தனர். சிறப்பான முறையில் ஏற்பாடு செய்த முஹைதீன் பள்ளிவாசல் நிர்வாகத்தினருக்கும், ஊர் இளைஞர்களுக்கும் நன்றி ! நன்றி!! நன்றி!!!

எனக்கு எலக்ட்ரிக் ஷாக் கொடுத்தாக சொன்ன சைக்கோ ஊரிலும் போஸ்டர் அடித்து ஒட்டி உள்ளார்கள்.எப்படி 450 ஓட்டு அதிகம்? இதற்கு சைக்கோ என்ன பதில் சொல்கிறார் என்று பாப்போம். ஒரு பொய் சொல்லிவிட்டு, அதற்கு ஒரு சமாளிப்பும் இது ஒரு பிழைப்பா?

''ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் சென்னையில் ஓட்டாண்டியாக இருந்து அதற்கு முன்பு திருமணம் செய்ய கூட வக்கற்ற நிலையில் பெண்வீட்டாரிடம் 50000/= ரூபாய் கைக்கூலி வாங்கிய நிலையில் ''
என்று சைக்கோ எழுதி உள்ளான்.
அல்லாஹுடைய பெருங்கிருபையினால் என் மாமனாரும் மாமியாரும் இன்னும் உயிருடன் உள்ளார்கள். அவர்கள் யாருக்கும் செவளை குட்டி(கலர் முக்கியம்) அறுத்து பாத்தியா ஓதவில்லை அவர்களிடம் ௦௦இது உண்மையா பொய்யா என்று விசாரித்து கொள்ளலாம். ௦௦

உனக்கு ஜித்தா H.S.பேர்வளி மூலம் கிடைக்கும் உனது நெல்லை காக்கா தந்த உண்டியல் பணத்தின் திமிரா ?சென்னை காக்கா தந்த உண்டியல் பணத்தின் திமிரா?இல்லை உனது நில மோசடி கமிசனில் கிடைத்த பண கொழுப்பா?- என்று சைக்கோ கேட்டு உள்ளான். அதற்கு எனது பதில்
'''எனது பாட்னர் ஒருவர் தனது நிறுவனத்திற்கு டெபாசிட் செய்த இரண்டு லட்சத்தை அவருக்கு தெரியாமல் நம்பிக்கை துரோகம் செய்த பணம்.''
மேலும் இத்தனை வயதிற்கு பிறகும் மகளுக்கு கல்யாணம், அம்மாக்கு திதி, மகனுக்கு படிப்பு என்று கூறி
மற்றவர்கள் ( எக்ஸ் பாட்னர், அண்ணன்,அக்காள் போன்ற) வீட்டு வாசல் நிற்கும் நிலையில் அல்லாஹ் என்னை வைக்கவில்லை (அல்ஹம்துலில்லாஹ்). இது விவரம் தெரிந்தவர்களுக்கு புரியும் உண்மை செய்தி.

மேலும் முனவ்விருள், அரசன், இஸ்மாயில், சல்மான் என்ற பெயரில் அவன் தந்தை பற்றி உட்பட எல்லாமே நான் எழுதுவதாக இந்த சைக்கோ பிதற்றி உள்ளான். அது பொய். அது பொய் என்று அவனுக்கும்(சைக்கோவிற்கு) தெரியும். அந்த மாதிரி அடுத்தவர்கள் பெயரில் எழுதி எனது இருப்பை காட்டி பிழைப்பு நடத்தும் நிலையில் அல்லாஹ் என்னை வைக்கவில்லை அல்ஹம்துலில்லாஹ். நான் எனது தொழிலை யாருக்கும் துரோகம் செய்யாமல்,கள்ள கணக்கு காட்டாமல், நஷ்ட கணக்கு காட்டாமல் நடத்தி வருகிறேன்.
அரசன் என்ற பெயரில் பலரும் எழுதுவதால் நான் எனது பெயரில் ப்ளாக் ஆரம்பித்து அதில் பள்ளிவாசல் பற்றி இந்த சைக்கோ எழுதிய பொய்கள் பற்றி பதில் எழுதி உள்ளேன். அது எல்லாமே இந்த ப்லொக்கில் அழிக்காமல் உள்ளது.
மேலும் இந்த ப்லோக்கிர்கே இந்த சைக்கோ பற்றி அரசன் பெயரில் வந்த தனிப்பட்ட விசயங்களை நான் வெளியிட்டதில்லை. இந்த உண்மையும் இந்த சைக்கோவிற்கு தெரியும்.
ஆனால் இந்த சைக்கோதான் அவனை தவிர அனைவரையும் பற்றி தவறாக எழுதிஉள்ளான். அதை அவன் ப்ளோக்கை படிக்கும் அனைவருக்கும் தெரியும்.
என்னை பற்றி நிலமோசடி என்று கூறி உள்ளான். அதை நிருபித்து விட்டால் அவன் என்ன சொன்னாலும் ஏற்று கொள்கிறேன். இல்லை என்றால் அந்த சைக்கோ நான் என்ன சொன்னாலும் கட்டு பட தயாரா? இது சவால் . இந்த சவாலுக்கு இந்த சைக்கோ தயாரா?

பஞ்சாயத்து கவுன்சிலர் ஓட்டு விவரம்

சரிபா பசீர் ADMK 878

ஆபிதா சலாம் IND 862

அனீஸ் உசைன்காஜாDMK 779

மொத்த ஓட்டுக்கள் 2641

ஆராம்பன்னையில் மட்டும் கவுன்சிலருக்கு கிடைத்த ஓட்டுக்கள் {தோராயமாக] 10 ஓட்டுகள் முதல் 20 ஓட்டுகள் வரை வித்தியாசங்கள் இருக்கலாம்.

சரிபாபசீர் [அதிமுக] 730

அனீஸ்ஒசெங்காஜா [திமுக ] 270

ஆபிதா சலாம் [ind]105

என்று ஒரு சத்தியவான் ஒரு உண்மை கணக்கு என்று எழுதி உள்ளான். இதை அவன் நிருபித்து விட்டால், அவன் என்ன சொல்கிறானோ அதற்க்கு நான் கட்டுப் படுகிறேன். இந்த சவாலுக்கு அந்த சத்தியவான் தயாரா? ஆராம்பன்னையில் பசீர்பாய் 730 ஓட்டுகள் என்றால் கொங்குராயகுரிசியில் எவ்வளவு? இந்த கேள்வி இந்த சத்தியவானுக்கு தான், பசீர் பாயிக்கு அல்ல. ஏனென்றால் அவர் பொய் சொல்லவில்லை. ஆராம்பன்னையில் தி.மு.க-வை இவன் இல்லை, இவனுக்கு அப்பனாக ஒருவன் மீண்டும் வந்தாலும் அழிக்க முடியாது. (அல்லாஹ்வை தவிர).இவனை மாதிரி லட்சம் பைத்தியங்களை கண்ட கழகம் தி.மு.க.

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்.....

நமது ஊரில் நடந்து முடிந்த உள்ளாட்சி தேர்தல் முடிவு பற்றி சைக்கோ ஒருவன் தன் மனோ இச்சை படி ஒரு பொய் கணக்கை (வழக்கம் போல்)தன் வயிற்று பிழைப்பிற்காக எழுதி வருகிறான். வழக்கமாக அவனை ஒரு நான் பொருட்டாகவே எடுக்க மாட்டேன். ஆனால் நண்பர்கள்

உண்மையான கணக்கை கேட்பதால் இதை உங்கள் முன் சமர்பிக்கிறேன்.

மொத்தம் பதிவானவை --- 2640 தபால் ஓட்டுகள் 12

சரிபா பசீர் பாய் - 878

அனிஸ் பாத்திமா நிஜாம் -779

ஆபிதா சலாம் பாய் --- - 862

செல்லாதவை - 133

இதில் நமது ஊரில்

சரிபா பசீர் பாய் 543

அனிஸ் பாத்திமா நிஜாம் -430

ஆபிதா சலாம் பாய் --- - 111

செல்லாதவை - ௦037

கொங்குராயகுரிச்சி

சரிபா பசீர் பாய் - 333

அனிஸ் பாத்திமா நிஜாம் - 349

ஆபிதா சலாம் பாய் --- - 751

செல்லாதவை -098

இது உண்மையான கணக்கு இதை நீங்கள் Tamilnadu State Election commission website காணலாம். இந்த சைக்கோ ஊரில் தி.மு.க அழிந்து விட்டது என்றும், ஐம்பது வருட கோட்டை தகர்ந்தது என்றும் எழுதி வருகிறான். அது இவன் கையில் இல்லை. அதி அல்லாஹ் கையில் உள்ளது. எனவே உண்மையை உணர்ந்து அந்த சைக்கோவை புறக்கணியுங்கள். நன்றி

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் (வரஹ்)...
நமது ஊரில் நடைபெற்ற தேர்தலில் நான் கள்ள ஓட்டு போட்டதாக மெய்சொல்லா பொய்யப்பன் ஒருவன்(ர்) வழக்கம் போல் பொய் தகவல் பரப்பி வருகிறான்(ர்) . ஆனால் நான் எனது ரஹமத் நகர் ஓட்டை ரத்து செய்து விட்டு ,தான் நமது ஊரில் புதிதாக வாக்காளர் அட்டையை பெற்றேன். ஆனால் அவன்(ர்) ( இனி அவன் என்றே எழுதுகிறேன்) டவுனிலும், ஆரம்பன்னையிலும் இரண்டு ஓட்டர்ஸ் ஐடி வைத்துள்ளான் . இதற்க்கு சாட்சியாக அரசாங்க ஜாபிதாவை இணைத்துள்ளேன்.இதை தேர்தல் அன்று காட்டி கொடுத்து அவனை அசிங்க படுத்தி இருக்கலாம். ஆனால் காட்டி கொடுப்பது, கூட்டி கொடுப்பது எனக்கு வழக்கம் இல்லை.
மேலும் அவன் அன்று வழக்கம்போல் முட்டாள்தனமாக சண்டை போடும்போது நான் வாக்களித்து அரை மணி நேரத்திர்க்கும் மேல் ஆகி விட்டது .ஆனால் அவர்களின் பூத் ஏஜென்டுகள் அவனை மேலும் முட்டாள் ஆக்குவது போல் நான் ஓட்டு போட்டதை அவனுக்கு உண்மையை சொல்லாமல், ஓட்டு போட அனுமதிக்க முடியாது என்று கூறினார்கள்.
நண்பர்களே இப்பொழுது கூறுங்கள் யார் போட்டது கள்ள ஓட்டு?
# பழையதை ரத்து செய்து புதிய ஐடி எடுத்து ஓட்டு போட்ட நானா?
இல்லை
இரண்டு வைத்து அரசாங்கத்தை ஏமாற்றும் அவனா? யாரின் தாய் வளர்ப்பு சரி? (என்னை வளர்ப்பு சரி இல்லை என்று கூறியுள்ளான்.)
அவனை பற்றிமேலும் இன்ஷா அல்லாஹ் தொடரும்....

தமிழக முஸ்லிம்களுக்கு முக்கிய அறிவிப்பு & வேண்டுகோள்!

தூத்துக்குடி மாவட்டம் செய்துங்கநல்லூர் ஊரில் SUBMITTERS TO GOD ALONE (கடவுளுக்கே சரணம்) என்ற இஸ்லாத்திற்கு எதிரான குழுவினர் உள்ளனர். ஆனால் அவர்கள் கொண்டுள்ளதோ முஸ்லிம் பெயர்கள். அவர்களுக்கு எதிராக அவ்வூர் ஜமாத் 19-08-09 அன்று தீர்மானம் நிறைவேற்றியது.

• அவர்களுக்கு நிக்காஹ் தப்தர் கொடுப்பதில்லை.
• அவர்களுக்கு முஸ்லிம் கபர்ஸ்தானில் அடக்க அனுமதி இல்லை.
• கல்யாண வைபவங்களுக்கு அவர்களை அழைப்பதில்லை. அவர்களுடைய விழாவுக்கு போவதுமில்லை என்று அவர்களை விலக்கி வைத்தது.

இதை எதிர்த்துஅவர்கள் கோர்ட்டுக்கு போனார்கள். சென்னை ஹைகோர்ட் பெஞ்ச் அவர்களுடைய வழக்கை 23-06-11 அன்று தள்ளுபடி செய்துவிட்டது.

• இவர்கள் அல்லாஹ்வை GOD என்பவர்கள்.
• குர் ஆன் மட்டும் போதும் என்று சொல்லி அதில் 9 : 128 & 129 ஆகிய வசனங்களை நீக்கியுள்ளார்கள்.
  
• நபிகள் நாயகத்தையும் ஹதீஸையும் முழுமையாக மறுத்துவிட்டு ரஷாத் கலிபாவை இறுதித்தூதராக ஏற்பவர்கள் ( 7 :158 , 33 : 40 ஐ பார்க்கட்டும் ) .
  
• கலிமாவில் “லாயிலாஹா இல்லல்லாஹ்” மட்டும் தான் சொல்வார்கள் (முகமது(ஸல்) அதில் வருவதால்).
  
• ஐந்து வேளையும் அல்ஹம்து மட்டும் ஓதி 2 ரக்அத்கள் தான் தொழுவார்கள், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் பெயர் அதில் வருவதால் அத்தஹியாத் ஓதமாட்டார்கள்.
  
• ஹஜ் நான்கில் எந்த மாதத்திலும் நிறைவேற்றலாம் என்பார்கள்.
  
• பணம் கிடைத்த அன்றே 2 ½ சதம் ஜக்காத் கொடுத்துவிட வேண்டும் என்பார்கள்.
  
  இவர்கள் இஸ்லாமிய அடிப்படைகளைத் தகர்த்தவர்கள். ஸவூதி ராபிதா, தேவ்பந்த், பாக்கியாத் ஆகிய அமைப்புகள் இவர்களுக்கும் இஸ்லாத்திற்கும் எவ்வித தொடர்பும் இல்லை என ஃபத்வாக் கொடுத்துள்ளனர்.

  • இவர்களில் ஒருவர் மனைவியுடன் உடலுறவு கொண்டபின்பும் குளிக்காமல் தொழுகையை நிறைவேற்றலாம் என கூறினார்.
  • இன்னொருவர் எல்லா வேதங்களையும், யஜூர், அதர்வன உள்பட குத்பாவில் படிக்க வேண்டுமென்றார்.
  • விநாயகரும் நமக்குக் கடவுளே என்றார் இன்னொருவர்.
  • இப்படி ஆளுக்காள் பத்வா கொடுத்தார்கள்.
  • ஒருவர் நானும் ஒரு நபியே என்று அறிவிப்புச்செய்தார்.

  இந்த குழப்பங்களுக்குக் காரணம் என்ன என்பதை அவர்களே ஆராய்ந்து பார்க்கட்டும். ஜமாத்துல் உலமா சபை இதனைத் தமிழகமெங்கும் ஜும்ஆக்களில் சொல்ல ஏற்பாடு செய்ய வேண்டுகிறேன்.

நன்றி.

வஸ்ஸலாம்.
அன்புடன்

கேப்டன்.N.A.அமீர் அலி M.A.

இஸ்லாமிய ஒற்றுமை!

0 comments

in பிரிவும் பிளவும்

நபிகால இஸ்லாமிய ஒற்றுமை!
1. (நபியே!) நீர் கூறுவீராக! அல்லாஹ் – அவன் ஒருவனே! அல்லாஹ் (எவரிடத்தும்) தேவையற்றவன்.; அவன் (எவரையும்) பெறவுமில்லை: (எவராலும்) பெறப்படவுமில்லை. அன்றியும் அவனுக்கு நிகராக எவரும்; (எதுவும்) இல்லை. அல்குர்ஆன் ;112 இஃஹ்லாஸ்-ஏகத்துவம்:1-4)

2. நீங்கள் யாவரும் அல்லாஹ்வின் கயிற்றை வலுவாகப் பற்றிப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்” நீங்கள் (அதிலிருந்து) பிரிந்து விடவேண்டாம். அல்லாஹ் உங்களுக்கு கொடுத்த அருட்கொடை (நிஃமத்)களை எண்ணிப் பாருங்கள். (ஆலஇம்ரான்: 3:103)

3. இன்றைய தினம் உங்களுக்காக உங்கள் மார்க்கத்தைப் பரிபூரணமாக்கி விட்டேன். மேலும் நான் உங்கள் மீது என் அருட் கொடையைப் பூர்த்தியாக்கி விட்டேன். இன்னும் உங்களுக்காக நான் இஸ்லாம் மார்க்கத்தையே தேர்ந்தெடுத்துள்ளேன். (அல்மாயிதா: 5:3)

4. (மனித சமுதாயமே) உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு இறக்கப்பட்டதையே பின்பற்றுங்கள். அவனையன்றி (வேறெவரையும்) பாதுகாவலர் (களாக்கிக் கொண்டு அவர்)களைப் பின்பற்றாதீர்கள்: உங்களில் சிலரே நல்லுணர்வு பெறுகின்றீர்கள். (அல்அஃராஃப் 7:3)

தவ்ஹீத்வாதிகள் என்று தம்பட்டம் அடித்துக் கொள்வோர்களின் குறுகிய கண்ணோட்டம்:
தவ்ஹீத் சிந்தனை நாளுக்கு நாள் உச்சத்தை எட்டிக் கொண்டிருக்கும் இந்த நாளில் தவ்ஹீதை நிலைநாட்ட, வரிந்து கொண்டு செயல்படுவோரும், தவ்ஹீதைச் சரியாக புரிந்து கொண்டுள்ளனரா? என்பது இன்றளவும் கேள்விக்குறியே? தவறாக புரிந்துள்ளார்கள் என்று குற்றம் சாட்டுவதாய் எவரும் தவறாய் புரிந்து கொள்ள வேண்டாம். தவ்ஹீத்வாதிகள் என்று தங்களைத் தனிமைப்படுத்தி, பீற்றிக் கொள்ளுபவர்கள் பேச்சும், நடைமுறையும் எமது கூற்றை மெய்ப்பிக்கும். இதிலிருந்து விடுபட்டோர் அரிதானவர்களாகவே இருப்பர். அதி தீவிர – தவ்ஹீத்வாதிகள் பேச்சும் நடைமுறையும் நடுநிலைத் தவ்ஹீத்வாதிகள் முகத்தைச் சுளிக்கச் செய்கிறது – என்றால், மற்றவர்கள் எதிர்க்கிறார்கள் என்று அங்கலாய்ப்பதில் அர்த்தமிருக்கிறதா?

இஸ்லாம், தவ்ஹீதிற்குத் தரும் விரிந்த பொருளும், விளக்கமும், உயர்ந்த வாழ்க்கை இலட்சியமும் – இன்று தவ்ஹீத்வாதிகள் என்று பீற்றிக் கொள்வோர்களால் – குறுகிய வரையறைக்குத் தள்ளப்பட்டு விட்டது.
தவ்ஹீத், குறுகிய பிரிவினைவாதிகள் வரிந்து கொண்ட – தூர நோக்கு இல்லாத வெற்று வேதாந்தம் என்ற மாயத் தோற்றம் – தமிழகத்தில் எப்படியோ தோற்றுவிக்கப்பட்டு விட்டது. அது வேரூன்றவும் இன்றைய விளம்பரத் தவ்ஹீத் விரும்பிகள் காரணமாகிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். தவ்ஹீத் தங்களுக்கு மட்டும் சொந்தம் என்று தனிமைப்படுத்தி வருகிறார்கள். இந்த பிரிவினை மனப்பான்மையே தவ்ஹீதை குறுகிய தவறான கண்ணோட்டத்தில் கொண்டு வந்து நிறுத்தி விட்டது.

இஸ்லாமிய தவ்ஹீத் நேற்றைய, இன்றைய, நாளைய முஸ்லிம்களுக்கு மட்டுமல்ல, மனித சமுதாயம் முழுமைக்கும், எல்லாக் காலங்களிலும் பொதுவுடைமையாக்கப்பட வேண்டிய வாழ்க்கை நெறியாகும் என்பதை மிக, மிக அழுத்தமாய் இங்கே கோடிட்டுக் காட்ட விழைகிறோம். தவ்ஹீத் இஸ்லாத்தின் மூலக் கொள்கை – அன்றி, ஒரு கொள்கைப் பிரிவாருக்குரிய பிரிவுப் பெயர் அல்ல.

“தவ்ஹீத்” இஸ்லாத்தின் மூலக் கொள்கை – அன்றி-ஒரு கொள்கைப் பிரிவாரின் தனியுடமை அல்ல. ஒரு கொள்கைப் பிரிவார், தங்களைத் தனிமைப்படுத்தி, பிரித்துக் காட்ட, தங்கள் கூட்டமைப்பிற்கு இட்டுக் கொள்ளும் பிரிவுப் பெயருமல்ல. இதை சம்பந்தப்பட்ட அனைவரின் சிந்தனைக்கும் கொண்டு வருகிறோம். தவ்ஹீத்-ஒரு கொள்கைப் பிரிவாருக்கான தனிப் பெயருமல்ல: பிரிவுப் பெயருமல்ல: இது துவக்கத்தில் தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை.
சீரிய சிந்தனையாளர்கள் கூட மற்றவர்களிடமிருந்து, தங்களைத் தவ்ஹீத் வாதிகள் என்றே இனம் பிரித்துக் காட்டினார்கள்.

தங்களின் கூட்டமைப்பு- அஹ்லுஸ் ஸுன்னத் – வல் – ஜமாஅத்தார்களிடமிருந்து பிரத்தியேகப்படுத்தி, பிரித்துக்காட்ட- தவ்ஹீத் ஜமாஅத், தவ்ஹீத் இயக்கம் என்று பெயர் பொறித்துக் கொண்டார்கள். அதில் பெருமைப்பட்டும் கொண்டார்கள். இருக்கின்ற பிரிவுகள் போதாதென்று, இவர்கள் பங்கிற்கு, இவர்களும் ஒரு கொள்கைப் பிரிவைத் தோற்றுவித்து விட்டார்கள். எடுத்துக் காட்டினால், சம்மந்தப்பட்டவர்கள் ஜீரணிப்பது மிக, மிக சிரமமே.. சீறிப்பாய்கிறார்கள். என்ன செய்வது? உண்மை – சத்தியம் கசக்கத் தானே செய்யும்.

எண்ணிக்கையில் குறைவானவர்களாக இருந்தபோது, தவ்ஹீதைத் தனிப்படுத்தும் “ஸ்லோகம்;” எங்காவது எப்போதாவது கேட்கும் முனகலாயிருந்தது. அப்போது, பிரிவுப் பெயர் எதிர்ப்பாளர்கள் கூட – இதைப் பொருட்படுத்தவில்லை. அலட்சியப்படுத்திவிட்டார்கள் போலும்” அல்ல அல்ல. இது காலப்போக்கில் கரைந்து விடும் என்று கண்டு கொள்ளாமல் இருந்து விட்டார்கள். ஆனால் எண்;ணிக்கையில் இவர்கள் கூடுதலாகியபோது, முனகலாயிருந்தது பரவலான முழக்கமாயிற்று.

பத்து, நூறு, ஆயிரம் என்றோ, பத்தாயிரம் எ;ன்றோ, அதைவிட கூடுதலாகவோ – பக்தர்கள் கூட்டம் கூடியவுடன் – குழுக்கள் அல்லது சபைகள், குரூப்கள் அமைத்துக் கொள்ளவோ – இயக்கங்கள் காணவோ – அமைப்புகள் ஏற்படுத்தவோ – ஓரிறைக் கொள்கை (தவ்ஹீத்) அல்லாஹ்வால் அருளப்பட்டதல்ல. மாறாக -ஒரே இறைவனான அல்லாஹ்வை மட்டும் ஒரே இறைவனாக ஏற்பதன் மூலம் மனித சமுதாயம் ஒன்றுபடவும் வேண்டும்:ஒன்றுபடுத்தப்படவும் வேண்டும் என்ற உன்னத இலட்சியத்திற்காக அல்லாஹ்வால், அருளப்பட்ட அருட்கொடையே – ஓரிறைக் கொள்கை.

- இதை நாமாகக் கூறவில்லை. இறை நெறிநூலும், இறை தூதர்(ஸல்) அவர்கள் வாழ்க்கை வழிகாட்டுதலும் நமக்கிதை ஐயத்திற்கிடமின்றி உணர்த்திக் காட்டுகின்றன. மாதிரிக்கு சில இறைவாக்குகளை மட்டும் தலைப்பில் முகப்புரையாக அன்பர்கள் சிந்தனைக்கு விருந்தாக்கியுள்ளோம். நெறிநூல் அல்குர்ஆனை உற்று நோக்கி இதை உணர்ந்து கொள்ளலாம். இல்லையெனில் மேலோட்டமாய் நோட்ட மிட்டாலே புரிந்து கொள்ளலாம்.
மனித சமுதாயத்தை ஒன்றிணைக்கும் ஓரிறைக்கொள்கை – இறை ஒருமை!

பல தெய்வ வழிகேடுகளை – வழிபாடுகளாகவும், ஒழுக்கக் கேடுகள் அனைத்தையும் உயர் நெறிகளாகவும், பிரிந்து வாழ்வதைப் பிறப்பின் இலட்சியமாகவும், விரோதங்களையும், குரோதங்களையும் வாழ்க்கை விதியாக்கிக் கொண்டும், அனைத்து அநாகரிகங்களையும் நன்மைகளாகவும்;, புண்ணியங்களாகவும், விலங்கினும் கீழாய் வீழ்ந்திருந்த மக்கள், ஒன்றுபட்டு உலகை வியக்க வைத்த இலட்சிய வாழ்விற்குச் சொந்தக்காரர்களாய் மாற்றியமைத்தது எது? ஓரிறைக் கொள்கை! இறை ஒருமை!

இஸ்லாமிய வாழ்க்கை நெறியின்; மூலக் கொள்கை, இறைவன், ஏகன், அநேகன் அல்லன்” இறைவனை-இறைவனாகவும், மனிதனை மனிதனாகவும் வேறுபடுத்தி இனங்காட்டும் ஒப்பற்றக் கொள்கை! இறைவனை மனிதனோடும், மனிதனையும், மனிதர்களையும் இறைவனோடும் இரண்டறக் கலக்கும் இரு (வழிகே)ட்டில் மூழ்கிக் கெட்டழிந்த மனித சமுதாயம் மீட்சிப் பெறச் செய்த கொள்கை ஓரிறைக் கொள்கை! (அல்குர்ஆன் 112;:1-4)
இவ்வற்புதம், இறுதி நெறிநூல் யாருக்கருளப்பட்டதோ – அந்த இறுதி இறைத் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலத்தில், 23 ஆண்டுகளில், அருளப்பட்டு இஸ்லாம் நிறைவு பெறும் கால் நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்தேறியது.இந்த பேருண்மை இன்றைய பெயர் தாங்கி முஸ்லிம்களுக்கு அதிர்ச்சியூட்டுகிறது. ஆச்சரியத்தின் விளிம்பிற்கே இட்டுச் செல்கிறது. அதே நேரத்தில் ஜீரணிப்பதும் மிகமிக (எளிதாய் இல்லை) கஷ்டமாயிருக்கிறது. ஏன்?

ஒற்றுமையின் எதிர்ப்பதங்கள்:
இவர்கள் வாழ்வு – ஒற்றுமைக்கு எதிர்ப்பதமாகவே அமைந்திருக்கிறது.பிரிந்து வாழ்வதிலும் பிளவுபடுவதிலும் இன்புறும் இன்றைய பெயர் தாங்கி முஸ்லிம்களுக்கு, இஸ்லாம், ஓரிறைக் கொள்கையின் அடிப்படையில், முஸ்லிம்களை மட்டுமல்ல, மனித சமுதாயத்தையே ஒன்றிணைக்கும் வாழ்க்கை நெறி என்பதை மனப்பூர்வமாய் ஏற்பதுகூட மலையைப் பெயர்ப்பதைக் காட்டிலும் மலைப்பாயிருக்கிறது. இன்றைய பெயர் தாங்கிகள்-ஒற்றுமை ஒற்றுமை என்று பிதற்றுவதெல்லாம் வெறும் பிரிவினைவாதங்களே! உண்மை ஒற்றுமையல்ல!

இன்றைய பெயர்தாங்கி முஸ்லிம்கள் குழு மனப்பான்மைக் கொண்டவர்களே! அன்றி சமுதாய உணர்வு உள்ளவர்கள் அல்ல. ஒரு சிலர் விதிவிலக்காய் இருக்கலாம். விதிவிலக்கு பொது நியதியல்ல.
தற்காலிகமாய் பல குழுக்கள் ஏதோ தவிர்க்க இயலாத காரணங்களால் அல்லது ஏதேனும் விபத்துகளால் ஒன்று கூடுவதும், கூடிய நோக்கம் நிறைவுறும் முன் அல்லது நிறைவுற்றதும் மீண்டும் பிரிந்து விடுவதும் சமுதாயமாகுமா? உலகியல் நியதிப்படி இதை ஒற்றுமை என்று வாதிடலாம். இஸ்லாமிய அடிப்படையில் எவரேனும் இந்த குழு, அணி மனப்பான்மையை ஒற்றுமை என்று ஏற்க முடியுமா? ஒருக்காலும் ஏற்க முடியாது.

பிரிவுகளும், பிளவுண்ட குரூப்பிஸ போக்குகளும் (எப்படி ஒற்றுமையாக முடியும்? ஒருக்காலும் அது ஒற்றுமையாகாது) அணி மனப்பான்மையும், அவற்றிற்கு இவர்கள் சுய வாழ்வு அனுபவங்களும் மிகப் பெரிய சாட்சியங்களாகும்.

இவர்கள் நடைமுறைக்கும், சொந்த அனுபவத்திற்கும், பரம்பரை வழக்கத்திற்கும், மூதாதையர்கள், பெரும்பான்மையோர் முடிவிற்கும் மாற்றமான ஒன்றை – ஏற்பது மலையைப் பெயர்ப்பதைக் காட்டிலும் கடினமே! சாத்தியமே இல்லாத விஷயமாய் தெரிகிறது. இது மனிதன் அல்லது மனிதர்கள், மனித இயல்பின் அடிப்படையில் கண்ட முடிவு. ஆனால் மார்க்க முடிவோ – இதற்கு முரணாயிருக்கிறது. நெறிநூலிலிருந்தும், நபி வழி காட்டுதல்களிலிருந்து நேரடியாக அல்லது அவைகளுக்கு ஒத்ததாக இருக்கக் கூடியவைகள் மட்டும் மார்க்க முடிவுகளாகும்.

அல்லாஹ்வும், இறைத்தூதரும் ஒரு கருத்து அல்லது கொள்கை குறித்து, இறுதி முடிவெடுத்து விட்டால், அதில் எக்கார ணத்தை முன்னிட்டும் வேறு அபிப்பிராயம் அல்லது மாற்றுக் கருத்து ஏற்படுத்திக் கொள்ள எந்த முஃமினான ஆண்களுக்கும், பெண்களுக்கும் அதிகாரமில்லை. மாற்றுக் கருத்து கொள்பவர் வழிகேட்டில் நிலைத்திருப்பவராவர். (அல்குர்ஆன்: 33:36 இறைவாக்கின் சாரம்சம்)

மனித சமுதாயத்தை ஒன்றிணைக்க முடியுமா?
உலகெங்கும், பரவலாய், பிளவுண்டு, சிதறிக்கிடக்கும் மனிதர்களை ஒன்றிணைத்து ஒரே சமுதாயமயமாக்கும் உயர் இலட்சியம், நீண்ட நெடுங்காலமாய் வெறும் கற்பனையான தோற்றமாகவே காட்சியளித்துக் கொண்டிருக்கிறது. மனித சக்திக்கு உட்பட்டு, மனிதர்கள் சாதிக்க முடியாத ஒன்று உண்டென்றால், அது மனித சமுதாயம் முழுமையும் ஒன்றிணைப்பதே! அறிஞர் முதல் பாமரர் வரை இதில் அனைவரும் கருத்தொருமிக்கின்றனர்.

மொழி, இனம், நாடு, நிறம், பல்வேறுபட்ட தத்துவங்கள், அரசியல், பொருளாதாரம், ஆத்திக மதங்களால், நாத்திக சித்தாத்தந்தங்களால் ஏற்பட்டு வரும் வழிகேடுகள், விபரீதங்கள், மூடச் சடங்கு சம்பிரதாயங்கள் மற்றும் ஒழுக்க கேடுகள் போன்றவைகளால் கணக் கிலடங்கா பிரிவுகளிலும், பிளவுகளிலும் சிக்கி நாளுக்கு நாள், எண்ணற்ற இன்னல்களை அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கும் அகில உலக மாந்தர்கள் அனைவரையும் ஒன்றிணைத்து, ஒன்றுபட்ட மனித சமுதாய (மய)மாக்கும் சாத்தியக் கூறுகள் – வெற்றுக் கனவுகளே! இது, சில காலம் முன்பு வரை அஞ்ஞானிகள் கண்ட தவறான முடிவு. ஆனால், இன்று, அல்ஹம்துலில்லாஹ், அந்த அவல நிலை மாறி அதற்குரிய சாத்தியக் கூறுகள் உண்டு. இஸ்லாம் மட்டுமே இதைச் சாதிக்க முடியும் என்ற உறுதிப்பாடுடைய சமூக இயல் ஆய்வாளர்களும் உதயமாகி இருக்கிறார்கள். இந்த வியப்பிற்குரிய உண்மையை, ஜீரணிக்கு முன், இதை எடுத்துக் காட்டியவர், ஒரு முஸ்லிம் அல்ல என்பது நம்மை வியப்பின் உச்சிக்கே கொண்டு சென்று விடுகிறது. (காண்க நூல்: இஸ்லாம் இந்த மண்ணுக்கேற்ற மார்க்கம். பக்கங்கள் 256 முதல் 269 வரை) ஆம்! இஸ்லாத்தை அதில் பொதிந்து கிடக்கும் உண்மைகளை அறியும் வேட்கையுடன், ஆய்வு செய்வோருக்கே இந்த பேருண்மை புலப்படும், பரம்பரை பெயர்தாங்கி முஸ்லிம்களுக்கு இது புலப்படாமல் போனதில் வியப்பில்லை.

ஒன்றுபட்ட முஸ்லிம் சமுதாயமே இஸ்லாத்தின் இலட்சியம்: அஷ்ஹது அன்லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்-வ-அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரஸுலுஹு – என்ற இஸ்லாமிய கொள்கை முழக்கத்தோடு, இறைத் தூதர் (ஸல்) அவர்களின், இஸ்லாமிய அழைப்புப் பணித் துவங்கியது. இருபத்து மூன்றாம் ஆண்டு, ஹஜ்ஜத்துல் விதாவுவில், இஸ்லாம் நிறைவுற்றது (இன்றைய தினம் உங்களுக்காக உங்கள் மார்க்கத்தை பரிபூர்ணமாக்கி விட்டேன்;. மேலும் நான் உங்கள் மீது என் அருட்கொடையைப் பூர்த்தியாக்கி விட்டேன்;. இன்னும் உங்களுக்காக நான் இஸ்லாம் மார்க்கத்தையே தேர்ந்தெடுத்துள்ளேன்;.5:3) என்ற இனிய இறைவாக்கு அருளப்படும்போது, இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் ஒன்றுபட்ட முஸ்லிம் சமுதாயத்தை, முஸ்லிம்களின் ஜமாஅத்தை உருவாக்கிக் காட்டினார்கள். அல்ஹம்துலில்லாஹ். இப்படிப்பட்ட உன்னதமான ஒன்றுபட்ட இஸ்லாமிய இலட்சிய சமுதாயம் அடிகோலியது எது?

இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களும், அவர்களைப் பின் தொடர்ந்தவர்களும் 7:3, இறை வாக்கின் அடிப்படையில், இறையருளியதை மட்டுமே பின்பற்றி இந்த அற்புத சாதனையை நிகழ்த்திக் காட்டினார்கள். அன்று பிரிவுக்கும், பிளவுக்கும் வித்திடும் அனைத்து வழிகேடுகளும் முற்றாக ஒழிக்கப்பட்டுவிட்டன. 3:103, இறைவாக்கின் அடியொற்றி, இஸ்லாமிய ஒற்றுமை நடைமுறை சாத்தியமாக்கிக் காட்டப்பட்டது. முஸ்லிம்கள் ஒன்றுபடுவதையும், அதில் நிலைத்திருந்ததையும் 5:3 இறைவாக்கு இஸ்லாம் நிறைவுற்றது என்று உணர்த்திக் கொண்டிருக்கிறது. இந்த இறைவாக்கை மூச்சுக்கு முன்னூறு தடவை என்றல்ல, இஸ்லாத்தை அதன் தூயவடிவில் நிலை நாட்டுகிறோம் என் போர் பேச்சிலும், எழுத்திலும் முழங்கி வரும் நம்மவர்கள் – அதிலிருந்து படிப்பினை பெறத் தவறியது ஏன்?

இஸ்லாம் நிறைவு பெறும்போது (5:3) ஓரிறைக் கொள்கை – தவ்ஹீத் – முஸ்லிம்கள் அனைவர்களது வாழ்க்கை நடைமுறையால் பிரதிபலித்துக் காட்டப்பட்டதேயன்றி, தங்களைத் தனிமைப்படுத்திக் காட்ட பயன்படுத்தப் படவேயில்லை. தவ்ஹீத்வாதிகள் என்று யாரும் தங்களைத் தனிமைப்படுத்திக் காட்டவில்லை. தவ்ஹீத் ஜமாஅத், தவ்ஹீத் இயக்கம் என்று எதுவும் உருவாகவில்லை. பிற்காலத்தில் அப்படி உருவாக்கும் எந்த முகாந்திரத்தையும் இஸ்லாம் விட்டு வைக்கவில்லை. தவ்ஹீத் இஸ்லாத்தின் உள்ளடக்கம். அதைத் தனிமைப்படுத்திக் காட்ட வேண்டியதில்லை என்பதை அன்றைய உண்மை முஸ்லிம்கள் உணர்ந்திருந்தார்கள். கொள்கை சகோதரர்கள் இன்றைய வழிகேடர்களிடமிருந்து தங்களைத் தனிமைப்படுத்திட தவ்ஹீதைப் பயன்படுத்துவது சரிதானா? தவ்ஹீதைப் பிரிவினைவாதத்துக்கும் பிளவுபடுவதற்கும் துணைக்கழைப்பது இஸ்லாத்திற்கு இழைக்கும் மாபெரும் துரோகம்.

தவ்ஹீத்வாதிகள் – நேர்வழி பெற்றவர்கள் உயர்ந்தவர்கள்
அனாச்சாரவாதிகள்- வழிகேடர்கள்-தாழ்ந்தவர்கள். இதை இஸ்லாத்தை அதன் தூய வடிவில் நிலைநாட்டுகிறோம் என்போர் எழுதவில்லை. பேசவில்லை. உண்மை, அவர்களின் நடைமுறை இதை மெய்ப்பிக்கிறது” விதிவிலக்கு வெகு சொற்பம். மனித சமுதாயத்தை ஒன்றிணைக்க அல்லாஹ்வால் அருளப்பட்ட ஓரிறைக் கொள்கை! இன்று நம்மவர்களால் ஏற்றத் தாழ்வைக் கற்பிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறதென்றால்… இதைவிட, ஓரிறைக் கொள்கைக்கு இழைக்கப்படும் கொடுமை வேறெதுவும் இருக்க முடியுமா?

சம்பந்தப்பட்டவர்கள் ஆத்திரம் அடைய வேண்டாம். ஆழ்ந்து சிந்தித்து – தவறிலிருந்து விடுபட அன்போடு அழைக்கிறோம். மற்றப் பிரிவுப் பெயர்கள்: ஹனபி, ஷாஃபி என்றும் மத்ஹபுகள் பெயரால், தரீக்காக்கள் பெயரால், மன்றங்கள் பெயரால், ஜமாஅத்கள் பெயரால், அரசியல் கட்சிகள் பெயரால் இன்னும் எழுத்தில் வடிக்க இயலாத பிரிவிலும் பிளவிலும் சிக்கி, சிதறி, சின்னாபின்னமாகிக் கொண்டிருக்கும் பெயர் தாங்கி முஸ்லிம்களை,

(மனிதர்களே!) உங்கள் இறைவனிடமிருந்து, உங்களுக்கு இறக்கப்பட்டதைப் பின்பற்றுங்கள்; அவனையன்றி (வேறெவரையும்) பாதுகாவலர்(களாக்கி கொண்டு அவர்)களை பின்பற்றாதீர்கள்; நீங்கள் சொற்பமாகவே நல்லுணர்வு பெறுகிறீர்கள்.7:3 இறையருளியதைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், நீங்கள் எல்லோரும் அல்லாஹ்வின் கயிற்றை வலுவாக பற்றிப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்;. நீங்கள் பிரிந்தும் விடாதீர்கள் (3:103)

இறை நெறிநூலோடு ஐக்கியமாகி ஒன்றுபட்ட உண்மை முஸ்லிம்களாக அழைப்பு விடுக்கும் மகத்தான சேவையில் ஈடுபட வேண்டிய நாம் தவ்ஹீத்வாதிகள், தவ்ஹீத் ஜமாஅத், தவ்ஹீத் இயக்கம், ~ஜாக்ஹ், அஹ்ல ஹதீஃது, ஸலஃபி, இவையன்றி, அந்தந்த குழுக்கள் சரிகண்ட தனித்தனி பெயர்களில், அமைப்புகள், இயக்கங்கள், ஜமாஅத்கள், மன்றங்கள், அழைப்பு மையங்கள் என்று முன்னரே பல்வேறு பெயர்களில் பிளவுண்டோரை மீண்டும் பிரிக்காமல், முஸ்லிம்கள் என்று நம்மை நாமே தனிமைப்படுத்தி பிரிந்து செல்லாமல், முஸ்லிம்கள் என்ற நிலையில் உம்மத்தின் அனைத்து பிரிவினரையும் அரவணைக்கும் தொலை நோக்கிற்கு – நம்மை நாமே பக்குவப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டுமென்றும், அதற்கான முயற்சிகளை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்றும் அன்போடு அனைவரையும் கேட்டுக்கொண்டு, அதற்காக அல்லாஹ்விடம் துஆ செய்து இந்த ஆய்வை நிறைவு செய்கிறோம். வஸ்ஸலாம்.

முஹிப்புல் இஸ்லாம்

நன்றி readislam.net

உண்மையை தேடி... said...

ப.க.ப.விற்கு அனுப்பமுடியவில்லை. உங்கள் ப்லொக்கில் போடவும்.
இதற்க்கு ப.க.வில் விளக்கம் கேட்கவும்.

கடந்த பெருநாள் (31-08-2011) அன்று ப.க.ப-வில் காட்டும் இஸ்லாமிய காலெண்டரில் ஷவ்வால் பிறை 2 என்று வந்துள்ளது.

அந்த காலேண்டர் தவறா?

பெருநாள் கொண்டாடியது தவறா?

இன்று வரை அந்த பிறை கணக்கிலேயே வெளியாகி வருகிறது.

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் (வரஹ்)

இன்ஷா அல்லாஹ்

பாப்புலர் பிரான்ட் ஆப் இந்தியா
நடத்தும்
சமூக விழிப்புணர்வு கருத்தரங்கம்
நாள் : 3-09-2011 சனிக்கிழமை

நேரம் : மாலை 6.45 மணி
இடம் : பண்ணை மஹால், அரம்பண்ணை
அன்புடன் அழைக்கிறது
popular front of india

vennaiyaarin tambi said...
உழவு தொழில் (உழவர்) கேவலமா?
இஸ்லாத்தில் உழவு தொழில் ஹராமா?
உழவரிடம் வேலை செய்வது ஹராமா?
சமீபத்தில் உங்களுக்கு சலாம் சொன்னவருக்கு பதில் சலாம் சொல்லாமல் உழவனுக்கு உழவு வேலை பார்கிறவன் என்று திருவாய் மலர்ந்துள்ளீர். இது சரியா?
வேலையே செய்யாமல் திரிவதற்கு உழவரிடம் வேலை செய்வதே மேல்.

அரசன்;;
பெயர் முதல் அனைத்திலும் பொய்யிலே புரளும் அரசன் மற்றும் வகையறாக்களின் பொய்களை சுட்டிக்காட்டியபோது மறுமொழி தராத அரசன் உப்பு சப்பு இலாத விசயத்தை இங்கே வரிந்து கட்டியுள்ளார்.காவல் நிலையத்தில் ,ஆய்வாளர் முன்னிலையில் முக்கிய பிரச்னைகள் பற்றி விவாதித்துக் கொண்டிருக்கும் சமயத்தில் போனில் அழைப்புகள் வந்தால் அட்டென் பண்ணாமல் இருப்பதே நாகரிகம்.அந்த நாகரிகத்தின் அடிப்படையில் பார்த்தால் பிரச்னைகள் சம்பந்தமாகவே போன் வந்திருக்க வேண்டும் .அதனால் தான் அவையின் மரபையும் மீறி அவர் போனில் பேசியுள்ளார் என்பதை யூகிக்க முடியும் .மற்ற மேலாண்மை குழு உறுப்பினர்கள் எல்லாம் ஸ்டேசனுக்கு வந்து விட்டதால் ,சென்னையிலுள்ள மேலான்மைகுழு உறுப்பினர்களே தொடர்பு கொண்டிருக்க முடியும்,என்பதும் யூகமே .அது உண்மையாகவும் இருக்கலாம்,உண்மை இல்லாமலும் இருக்கலாம்.அது அல்லாமல் மற்ற சொந்த அழைப்புகளாக இருந்தால் அவர் அனைவர்களையும் அவமதித்துள்ளார் என்பதே பொருள்.விவகாரம் நேரத்தை இழுத்தடித்துக் கொண்டிருக்கும் போது அதில் கவனம் இல்லாமல் அது தவிர்த்து ஏனைய சொந்த அழைப்பிற்கு பதில் சொல்லியிருந்தால் அது அவை அவமதிப்பே .

என்ற மிகத் தெளிவான பதிலை அளித்துள்ளார். வந்திருக்க வேண்டும் , யூகிக்க முடியும், கொண்டிருக்க முடியும், என்பதும் யூகமே, அது உண்மையாகவும் இருக்கலாம்,உண்மை இல்லாமலும் இருக்கலாம்,என்பதே பொருள், பதில் சொல்லியிருந்தால் அது அவை அவமதிப்பே. போன்ற ஆணித்தரமான வார்த்தைகளை கொண்டு மிக தெளிவாக பதில் சொல்லி உள்ளார்.நான் கேட்ட கேள்விக்கு இது தான் சரியான பதில் என்றால், அதில் உள்ள உண்மையை விளங்கி கொள்ளுங்கள்.

August 15, 2011 4:32 PM

ப க. பவிற்கு கேள்வி:
போலிஸ் ஸ்டேசனில் இன்ஸ்பெக்டர் சமரச முயற்சியில் முடிவு ஏற்படாத நிலையில்சென்னையிலிருந்து போனில் உங்களது தொழ வராத செயலாளருக்கு உத்தரவுகள் வந்து கொண்டு இருக்கஅதன்படி அவர் இரண்டாவது ஜமாத்தில் பிடிவாதம் காட்ட//// என்று எழுதி உள்ளீர்கள்

அரசனின் கேள்வி:
அன்று காவல் நிலையத்தில் இன்ஸ்பெக்டர் முன்பு செயலாளர் பசீர் அவர்கள் செல் போனில் பேசினார் என்று சொல்ல வருகிறீர்களா?
அல்லது வெளியில் வந்து பேசினார் என்று சொல்ல வருகிறீர்களா?
இந்த இரண்டு கேள்விக்கும் பதில் உண்மையை நீங்கள் கூறினால் நீங்கள் உண்மையாளரா? அல்லது பொய் சத்தியம் செய்பவரா? என்று மக்களுக்கு விளங்கி விடும்.(இது பண்ணை நியுசிலும் வரும்)
இந்த கேள்விக்கு கள்ளவோட்டு கேள்விக்கு பதில்சொல்லாமல் ஓடியது போல் இல்லாமல் பதிலை ஆவலுடன்.... ..
(உண்மையை) எதிபார்க்கும் தம்பி அரசன்.

ப.க.ப-விற்கு கேள்விகள்;

'''இவர்களது பொய்களை சுட்டி காட்டினால் ஒப்பந்தம் முடிந்து விட்டது இடத்தை ஒப்படையுங்கள் என்கின்றனர்.ஒப்பந்தம் முடிந்தால் மீண்டும் ஒரு ஒப்பந்தமோ ஒப்பந்தம் இல்லாமலோ எங்களது தொழுகைகளுக்கு இடம் அளிப்பதில் இவர்களுக்கு அப்படி என்ன குடி முழுகி போகும் சமாச்சாரம் (வெள்ளி, 5 ஆகஸ்ட், 2011) என்று ப.க.ப. எழுதிஉள்ளார்.

அரசனின் கேள்விகள்;;

1- ஒப்பந்தம் முடிந்துவிட்டால், வக்ப் சொத்தை பள்ளிக்கு ஒப்படைத்து விடுவதில் உங்களுக்கு தான் அப்படி என்ன குடி முழுகி போகும் ?(ஒரு முஸ்லிமிற்கு அழகு ஒப்பந்தத்தை மீற கூடாது)

2- நீங்கள் இதுவரை ஒப்பந்தம் நீட்டிப்பு பற்றி நிர்வாகத்தினரிடம் கேட்டு இருக்கிறீர்களா?
3- நீங்கள் அல்லவா அன்று காவல் நிலையத்தில் ஒப்பந்தம் நீடித்து கேட்கிறீர்களா என்று ஆய்வாளர் உங்களிடம் கேட்டதற்கு '' தந்தாலும் சரி, தரவில்லைஎன்றாலும் சரி, சிவிலில் பார்த்து கொள்ளுங்கள்'' என்று (முறையற்ற முறையில்) பதில் அளித்தீர்கள். இது முறையான பதிலா?
4- இந்த பதிலை கேட்ட பிறகும் எந்த நடுநிலையாளரை வைத்து உங்களிடம் பேச முடியும்? சென்ற ரமளானில் (நமது ஊரில் அல்ல, தமிழ்நாட்டில்) நடந்த சம்பவத்தை யாரும் மறக்க வில்லை இந்நிலையில் யார் பேச முன் வருவார்கள்?

பள்ளியில் உங்களுக்கு (எல்லோருக்கும், எல்லா பள்ளிகளிலும்) உள்ள உரிமை பள்ளியில் தொழுகை, அடக்கம் ,திருமணம் மற்றும் மார்க்க விசயத்தில் அனைத்திலும் பங்கு தானே தவிர பள்ளி சொத்தை தனியாக பிரித்து தாருங்கள் என்று கேட்க யாருக்கும் அதிகாரம் இல்லை. பிரித்து கொடுக்கவும் யாருக்கும் அதிகாரம் இல்லை.

August 7, 2011 2:54 PM

ibrahim சொன்னது…

நடுநிலையார்கள் யார்? நீங்கள் சொன்ன உண்மையான ,நடுநிலையான தவ்ஹித்வாதிகளையே நடுநிலை யாளர்களாக வைத்துக் கொள்வோம்.6 ஆகஸ்ட், 2011 9:16 pm....

அரசன் கேட்பது ;;;;
! அப்போ நமது ஊரில் நடுநிலையான தௌஹீத்வாதிகள் உள்ளனர் என்று ஒப்பு கொள்கிறீர்களா?
!! நடுநிலையான தொவ்ஹீத்வாதிகளுக்கு நான் சொன்ன விளக்கம் உண்மை என்று ஒப்பு கொள்கிறீர்களா?
!!! ஒப்பந்தம் மீறமாட்டோம் என்ற உறுதிமொழியை காணோம்?

August 7, 2011 1:12 PM

Arasan said...

/////அல்லாஹ்வுக்கும் அவன்தூதருக்கும் கட்டுபடுபவர்களாக இருந்தால் நீங்கள் இப்படி கோர்ட்டுக்குக் போலீசுக்கும் அலையமாட்டீர்கள்.நமது ஊரில் உள்ள நடுநிலையாளர்களை அணுகி பிரச்னைகளுக்கு தீர்வு கண்டிருப்பீர்கள்.////// என்று எழுதயுளீர்கள்.

நீங்கள் நடுநிலையாளர்கள் என்று யாரை கூறுகிறீர்கள்.முதலில் அவர்கள் பெயரை சொல்லுங்கள். அவர்கள் மூலம் நீங்களே ஜமாத்துடன் பேச்சு வார்த்தைக்கு ஏற்பாடு செய்யுங்கள். இப்போ பிரச்சனையே நீங்கள் சொல்லும் நடுநிலையாளர்கள், நடுநிலையாளர்களா?
அவர்கள் மூலம் தீர்வு கண்டால் அந்த ஒப்பந்தத்தை நீங்கள் (மீண்டும்) மீற மாட்டீர்கள் என்று என்ன நிச்சயம்?
இதை விளக்கி நீங்களே அமர்வுக்கு ஏற்பாடு செய்யுங்கள்.

August 6, 2011 12:49 AM

Arasan said...

அவர்கள் (நிர்வாகத்தினர்) தான் நீங்கள் சொல்லுவது போல் வீம்பு செய்கிறார்கள் என்றால் நீங்கள் அந்த இடத்தை விட்டு கொடுத்து விட்டு வேறு ஒரு நல்ல இடத்தில் உங்கள் பணியை செய்யலாமே?
நீங்கள் ஏகத்துவத்தை முழுமையாக அறிந்தவர்கள் என்றால் முதலில் விட்டு கொடுப்பதை உங்களிடம் இருந்து ஆரம்பியுங்கள்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் அருளும் கிடைக்கும்.

August 6, 2011 12:55 AM

arasan said...

ப.கப-விடம் கேட்கப்பட்ட பதில் இல்லா கேள்விகள்;;
///வெளியூர் மாணவர்களுக்கு வான் வசதி குறைவின் காரணமாக சலாம் அவர்களிடம் ஒரு லட்ச ரூபாய் கடன் வாங்கி டூரிஸ்தர் வான் புக் பண்ணினோம். அதன் பின்னர் டியு கட்ட முடியாமலும் இரண்டு வான்களை விற்று ஒரு வான் வாங்கினோம் அதனால் ஏற்பட்ட நஷ்டம் மட்டும் ஐந்து லட்ச ரூபாய்.அதில் சலாம் ஒரு லட்சத்து எழுபத்தி ஐந்துஆயிரம் ரூபாயும் நான் எண்பதினாயிரம் போட்டு சரி கட்டினோம்.///// என்று ப.க.ப-வில் எழுதி உள்ளார்.
அதற்க்கு நான் கேட்ட கேள்வி.
! வேன் டியுவில் (Due) வாங்கியதாக கூறி உள்ளீர்களே அது வட்டி தானே?
!! சலாம் 1,75,000 ரூபாயும் , நீங்கள் 80,௦௦௦000 ரூபாயும் கட்டியாதாக கூறி உள்ளீர்.
பாட்னர் என்றால் சரிபாதி தானே முறை.ஆனால் இது என்ன முறை?
!!! மீதி ரூபாயை யார் கட்டினார்கள்?. அவ்வளவுதான் கட்ட முடிந்தது என்றும் எழுதி உள்ளீர்கள். மீதியை எப்படி கணக்கு முடித்தீர்கள்.?
இது உங்கள் தனிப்பட்ட விவகாரம் என்று கூறாதீர். நீங்கள் இதுவரை பிறரின் தனிப்பட்ட விசயங்களைத்தான்,( குடி,வட்டி,விபச்சாரம்) குறை கூறி உள்ளீர்கள்

July 29, 2011 4:13 PM

Arasan said...

//// நியாய வாதிகளே!எங்கள் மீது நிர்வாக கமிட்டியின் பிரதிநிதியாக கேள்விகள் வைத்த அரசனின் பதில்கள் இன்னும் கிடைக்க வில்லை.நேரில் அமர்ந்து பேசினால் அவர்களது வண்டவாளம் வெளுத்துவிடும் என்ற பயமே! காரணம்./////
என்று ப.க.ப.வில் எழுதி உள்ளார்.
ஆனால் உண்மை என்னவெனில் கருத்து அமர்வுக்கு நாங்கள் ஏற்பாடு செய்கிறோம். அதற்க்கு முன் இரண்டு உறுதிமொழி உங்களிடம் எதிர்பார்க்கிறோம்.
!. பொய் சத்தியம் செய்ய கூடாது
!! ஒப்பந்தம் மீற கூடாது
என்று இரு உறுதிமொழியையும் உங்கள் ப்ளாக்கில் உறுதி கூறுங்கள் (open declare) என்ற செய்தியை அன்றே அனுப்பி விட்டேன். அந்த மெசேஜை ப.க.ப.விற்கும் அனுப்பிஉள்ளோம்.மேலும் pannainews என்ற ப்ளாக்-லும், மேலும் இடிமாங்க்கரை வென்னையாரிலும் அனுப்பிஉள்ளோம். அந்த மெசேஜை அவர் வெளியிட வில்லை. அனால் pannainews இல் வெளிவந்துள்ளது. இந்நிலையில் ஒரு செய்தியும் வர வில்லை என்ற பொய்யை (மீண்டும்) வழக்கம்போல் அரங்கேற்றி உள்ளார்.

July 31, 2011 6:00 PM

ibrahim said...

Pannai news க்கு பதில்கள்
http://kasiyaribrahim.blogspot.com/

August 2, 2011 8:09 AM

ibrahim said...

Pannai news க்கு பதில்கள்
http://kasiyaribrahim.blogspot.com/

August 2, 2011 8:09 AM

Arasan said...

ப.க.ப-விற்கு கேட்டகப்பட்ட பதில் இல்லா கேள்விகள்;;

இப்போ இருக்கும் நிர்வாகம் கள்ள ஒட்டு நிர்வாகம் யென்றால் கள்ள ஒட்டு போட அனுமதித்த உங்கள் அணி பூத் கமிட்டி ஆட்களை என்ன கூறுவீர்கள்?
28 மார்ச், 2011 1:01 am அன்று இந்த கேள்வியை கேட்டேன். இன்னும் பதில் இல்லை.
கேள்வி
!... கள்ள ஓட்டு போட்டார்கள் என்றால் கள்ள ஓட்டு போட உங்கள் பூத் கமிட்டி-யினர் கள்ள ஓட்டு போட அனுமதித்த ரகசியம் என்ன ? எதிரணியிடம் பணம் வாங்கிவிட்டார்கள் என்று சொல்ல வருகிறீர்களா?
!!... ஒன்று அவர்கள் கள்ள ஓட்டு போட்டது உண்மை அல்லது நீங்கள் சொன்ன கள்ள ஓட்டு விவகாரம் பொய்
!!! இல்லையென்றால் உங்கள் அணியினர் பணம் வாங்கி கள்ள ஓட்டு போட அனுமதித்தார்கள் என்பது உண்மை.

August 2, 2011 12:35 PM

Arasan said...

ப.க.ப-விற்கு கேட்டகப்பட்ட பதில் இல்லா கேள்விகள்;;

இப்போ இருக்கும் நிர்வாகம் கள்ள ஒட்டு நிர்வாகம் யென்றால் கள்ள ஒட்டு போட அனுமதித்த உங்கள் அணி பூத் கமிட்டி ஆட்களை என்ன கூறுவீர்கள்?
28 மார்ச், 2011 1:01 am அன்று இந்த கேள்வியை கேட்டேன். இன்னும் பதில் இல்லை.
கேள்வி-2
!... ஒருவேளை பூட்டப்பட்ட ஓட்டு பெட்டியை மாற்றிவிட்டார்கள் என்றால் மாற்றப்பட்ட ஓட்டு பெட்டியில் கையூட்டு வாங்கி கொண்டு பெட்டியில் கையெழுத்து போட்டார்கள் என்று சொல்ல வருகிறீர்களா?
!! அல்லது என்னும் போது இருந்த உங்கள் ஏஜண்டுகள் கையெழுத்து இல்லாத ஓட்டு பெட்டியை எண்ண கையூட்டு வாங்கி கொண்டு அனுமதித்தார்கள் என்று சொல்ல வருகிறீர்களா?
எது உண்மை (உண்மையை மட்டும்) விளக்கவும்.....

August 2, 2011 12:44 PM

Arasan said...

ப.க.ப-விற்கு கேட்டகப்பட்ட பதில் இல்லா கேள்விகள்;;
கட்டும் போது தற்காலிக பள்ளி என்று கூறிவிட்டு அதை மண்டபம் என்று மாற்றியது யார் ? அதற்கு பொதுகுழுவில் அனுமதி வாங்கினீர்களா ? தற்காலிக பள்ளி பட்ஜெட் இவ்வளவு என்று ஊர் மக்களிடம் தெரிவித்தீர்களா ? collection செய்த 75% பணத்தில் தற்காலிக பள்ளி கட்ட அனுமதி அளித்தது யார் ? அனுமதி கேட்டது புத்திசாலித்தனமா? 2 மார்ச், 2011 12:31 am- என்ற கேள்விக்கு
////புனரமைப்பு கமிட்டி மீது இளைஞர்கள் அதிக நம்பிக்கை வைத்திருந்தனர் .அந்த கமிட்டியும் ஆர்வ கோளாறினால் தவறு இழைத்தது.////
என்று பதில் அளித்து உள்ளீர்கள்.
இப்போ என் கேள்வி:
!. பள்ளி வாசல் கட்ட கொடுக்கப்பட்ட பணத்தில் தவறிழைத்த , தடம் புரண்ட புனரமைப்பு கமிட்டி நிர்வாகத்தை ஏகத்துவவாதி-யாகிய நீங்கள் இன்னும் ஆதரிகிறீர்களா?
கேள்வி-2
///இது ஒரு தனி நபர் சம்பந்தப்பட்டது.இன்சா அல்லாஹ் நேரடி விவாதத்திற்கு வரட்டும் இதற்கும் பதில் தருகிறேன் .இல்லையெனில் உங்களது ஐடியை தாருங்கள்.அந்த தனி நபர் மீதுள்ள எனது குற்ற சாட்டுகளை கூறுகிறேன் .அவரிடம் அதை விசாரித்துக் கொள்ளுங்கள்.////
என்று பதில் அளித்து உள்ளீர்கள்
!!.. ஒரு தனிநபர் காரணம் என்றால் தடம் புரண்ட, தவறிழைத்த பு.க நிர்வாகத்தை அந்த தனி நபர்தான் நடத்தி வந்தாரா?. அப்போ அதில் (பு.க) நிர்வாகிகளின் பங்கு என்ன?
!!!.. அந்த தனி நபரின் தவறுக்கு நீங்களும் அமைதியாக இருந்ததின் மர்மம் என்ன?

August 2, 2011 1:12 PM

(அல்லாஹ்வை கொண்டு நீங்கள் செய்யும்)உங்களுடைய சத்தியத்தின் காரணமாக நீங்கள் நன்மைகள் செய்வதற்கும், இறையச்சம் கொள்வதற்கும் மக்களிடையே நல்லிணக்கத்தை உண்டாக்குவதற்கும் அல்லாஹ்வை தடையாக ஆக்கிவிடாதீர்கள். அல்லாஹ் செவியுறுவோனும், மிக்க அறிவோனுமாவான்.
அல்-குர்ஆன--2;224

தம் (பொய்ச்) சத்தியங்களை அவர்கள் கேடயமாக ஆக்கிக்கொண்டு, பிறகு அல்லாஹ்வுடைய பாதையை விட்டும் (மக்களைத்) தடுக்கின்றனர் . நிச்சயமாக அவர்கள் செய்து கொண்டிருப்பது மிகத் தீயதாகும்.
அல்-குர் ஆன--63;02